Estrela de Davi (✡)

Costuma-se supor que a estrela de Davi é um símbolo judaico antigo e exclusivo, mas o registro histórico conta uma história mais complexa. A estrela de seis pontas — um hexagrama formado por dois triângulos sobrepostos — foi, durante a maior parte de sua história, um motivo decorativo e geométrico comum, amplamente usado no antigo Oriente Próximo, e não a marca de um único povo ou de uma única fé. O estudioso da Cabala Gershom Scholem, cujas pesquisas continuam sendo a referência para a história do símbolo, documentou um hexagrama em um selo judaico em Sídon datado do século VII a.C. — mas ali ele aparecia ao lado de outros símbolos reconhecidamente de origem não judaica, mostrando que a forma em si não portava, à época, nenhum significado distintamente judaico. O mesmo hexagrama surge, como puro ornamento, tanto em sinagogas do século IV quanto em igrejas cristãs da Galileia.

O hexagrama também teve uma vida rica e independente no mundo islâmico, onde era conhecido como «Khatim Sulayman» (o selo de Salomão) ou «Najmat Dawud», em honra aos profetas Sulayman (Salomão) e Dawud (Davi) como são reconhecidos no islã — sem referência a uma identidade judaica. Foi cunhado em moedas, pintado em cerâmicas e azulejos, integrado a miniaturas e até desenhado em cópias iluminadas do Corão. Figuras e entidades políticas islâmicas também o usaram, entre elas os beilhados da Anatólia e o corsário e almirante otomano Hayreddin Barbarossa, que o exibia em sua bandeira. O próprio Scholem observou que a direção da influência surpreenderá muita gente: a tradição judaica tomou emprestado o termo «selo de Salomão» da literatura mágica e mística islâmica.

O caminho do símbolo até um sentido especificamente judaico é rastreável e, para os padrões do simbolismo religioso, bastante tardio. O primeiro uso oficial documentado por uma comunidade judaica como emblema comunitário ocorre em Praga, em 1354, quando o imperador do Sacro Império Carlos IV concedeu à comunidade judaica da cidade o direito à sua própria bandeira, que trazia um hexagrama. Uma placa vienense do século XVII — que colocava uma cruz ao lado de um escudo de Davi para marcar o limite entre os bairros cristão e judeu — é muitas vezes citada como a primeira ocorrência clara e inequívoca do escudo ou da estrela de Davi designando o próprio judaísmo, em vez de servir como mero ornamento. A partir daí, as comunidades judaicas da Europa adotaram amplamente o símbolo no século XIX, notadamente, observam os historiadores, à imitação da cruz cristã, para que o judaísmo dispusesse também de um sinal comunitário imediatamente reconhecível. Ele foi consagrado como símbolo mundial do judaísmo e da nação judaica no Primeiro Congresso Sionista de 1897, organizado sob a liderança de Theodor Herzl.

O sentido moderno do símbolo foi em parte forjado na tragédia. Durante o Holocausto, a Alemanha nazista obrigou os judeus a usar um distintivo amarelo em forma de estrela de Davi, marca de perseguição e identificação. Escrevendo na revista Commentary em 1949, Gershom Scholem argumentou que esse uso forçado e opressor paradoxalmente «superalimentou» a reapropriação do símbolo como emblema do judaísmo nos anos após a Segunda Guerra Mundial — uma simbologia que alimentou diretamente a bandeira do Estado de Israel, onde a estrela de Davi figura em seu centro até hoje. No Unicode, o símbolo é codificado como U+2721 STAR OF DAVID, no bloco Dingbats; aparece seja como glifo em preto e branco (✡), seja, com um seletor de variação emoji, como emoji colorido (✡️). Um caractere relacionado, mas distinto, U+1F52F SIX POINTED STAR WITH MIDDLE DOT (🔯), é um glifo separado e não é a estrela de Davi.